Mi nuevo blog My Biolodge

 
 Hola, hace mucho tiempo que no escribimos ya que nos graduamos y ahora estudiamos en sitios diferentes. Yo en particular he elegido bioingeniería como mi carrera y he decidido comenzar con mi propio blog. He exportado todas las entradas de mí autoría al nuevo blog y comenzare a escribir nuevas entradas relacionadas con todo lo nuevo que he aprendido. Quiero agradecerme a Oriana, a Stefano y a Samuel por permitirme transferir los artículos, este blog quedara con el mismo contenido para que lo sigan disfrutando y aprendiendo. Y con estas palabras, los invito a mi nuevo blog My Biolodge donde podrán disfrutar de nuevo contenido. Muchas gracias por seguirnos y apoyarnos.

Quimerismo Genético/¡Hemos llegado a las mil visitas!

 Si a una persona se le menciona la palabra "quimera" en lo primero que pensará será en la mitología: aquella bestia magnífica de cabeza de león, cuerpo de cabra y cola de serpiente que escupe llamas por doquier (los fans de la serie FullMetal Alchemist sabrán a qué se refiere). Más actualmente tanto en la medicina legal como para los genetistas esta palabra genera desconcierto. 

 El quimerismo genético es algo poco definido hasta el momento y con pocos casos en humanos reportados, en gran mayoría se relaciona con el mosaicismo genético. Pero esta condición genética es algo diferente, se especula que se produce cuando, al momento de la gestación, dos cigotos se unen y forman un solo organismo que se desarrolla normalmente. Esto da como resultado, que este organismo posea dos cadenas de ADN diferentes en todas las células y que este varíe dependiendo de la parte del cuerpo donde se encuentre, dos tipos de sangre e incluso se le asocia con el hermafroditismo (si dos cigotos de géneros diferentes se unen causa dicha anomalía por ende se le asocia con este síndrome, muchos casos de quimerismo son diagnosticados por dicho síntoma). Uno de los ejemplos más conocido de quimerismo animal es Venus, una gatita carey estadounidense de tres años de la cual se sospecha portadora de esta anomalía por su extraña división de colores tanto de pelajes como de ojos diferentes.

La gata Venus se ha hecho famosa en Internet por su particular pelaje y color de ojos.
¿Será una quimera, producto de unión de dos cigotos?

 Más allá de su definición , el quimerismo ha causado revuelo tanto en la medicina legal por sus implicaciones. Cuando alguien sufre de quimerismo ¿cómo le imputas de un delito con pruebas genéticas si posee dos ADN diferentes?, si una prueba de paternidad sale con un resultado erróneo por dicha anomalía ¿a quién se debe culpar? ¿qué se puede hacer?. Y con los genetistas: ¿en qué se diferencian las quimeras de los mosaicos?, ¿en qué influye el tener dos cadenas completamente diferentes?. Tal vez muy pronto se responda a este interesante enigma genético. 

 Para finalizar añadimos una sopa de letras sobre el tema:

 Y un vídeo de la gata Venus:

¡Y me despido muy alegre ya que hemos llegado a las mil visitas!. Agradecemos su apoyo constante que nos motiva a seguir subiendo más entradas sobre temas interesantes y esperamos más del futuro. 

La Clonación Terapéutica ¿Moralmente Correcta?

 Las implicaciones bioéticas de esos procedimientos, a pesar de los propósitos "humanísticos" de quien anuncia curaciones espectaculares por este camino que pasa por la industria de la clonación, son enormes y requieren un juicio sereno pero firme, que muestre la gravedad moral de ese proyecto y motive su condena inequívoca. 

Ante todo, es preciso decir que la finalidad "humanística" a la que se remite no es moralmente coherente con el medio usado; manipular a un ser humano en sus primeras fases vitales a fin de obtener material biológico necesario para experimentación de nuevas terapias, llegando así a matar a ese ser humano, contradice abiertamente el fin que se busca: salvar una vida (o curar enfermedades) de otros seres humanos.

 El valor de la vida humana, fuente de igualdad entre los hombres, hace ilegítimo un uso meramente instrumental de la existencia de uno de nuestros semejantes, llamado a la vida para ser usado solamente como material biológico.

 En segundo lugar, esta manera de actuar cambia totalmente el significado humano de la generación, que ya no se piensa y realiza en orden a la reproducción, sino que se programa con fines médico-experimentales (y por eso también comerciales). 

 Este proyecto se alimenta con la progresiva despersonalización del acto generativo (introducida con las prácticas de la fecundación extracorpórea), el cual se convierte en un proceso tecnológico que transforma al ser humano en propiedad para uso de quien, en un laboratorio, es capaz de engendrarlo.

 En la clonación humana con fines terapéutico-comerciales, se altera la figura misma del "progenitor", reducido al rango de prestador de un material biológico con el que se engendra un hijo gemelo destinado a ser usado como suministrador de órganos y tejidos de recambio. 

 Esta manera de actuar es contraria incluso a la Convención europea sobre los "derechos del hombre y la biomedicina", la cual, a pesar de permitir (y se trata de una opción que consideramos lamentable y moralmente ilícita) la utilización de embriones supernumerarios obtenidos con los métodos de fecundación artificial, sin embargo prohibe su producción con fines experimentales (art. 18 b). El hecho de que el Reino Unido no haya firmado aún esa Convención no es motivo suficiente para subestimar el principio expresado por la Convención europea, que sanciona el derecho de todo ser humano a no ser engendrado para fines diferentes de la reproducción misma.

 En el caso que aquí estamos examinando, además, no se utilizan los criterios de la experimentación, arriesgada o no arriesgada, sino que se avala el principio según el cual sería legítima una utilización del ser humano que implique su destrucción. Pero esa manera de actuar está en flagrante oposición con los derechos del hombre, dado que permitiría utilizar a un ser humano vivo para obtener de él células o tejidos, aunque sea para el bienestar de otro individuo, incluso cuando eso implica la muerte del ser humano utilizado.El principio que de hecho se introduce, en nombre de la salud y del bienestar, sanciona una auténtica discriminación entre los seres humanos según la medida de los tiempos de su desarrollo (así un embrión vale menos que un feto, un feto menos que un niño y un niño menos que un adulto), trastocando el imperativo moral que, por el contrario, precisamente impone defender y respetar con el máximo empeño a los que no son capaces de defender y manifestar su intrínseca dignidad..

 La civilización occidental, que ha sabido emanciparse de las discriminaciones raciales y ha sancionado el derecho de todo ser humano a ser tratado como miembro de la familia humana, independientemente de sus condiciones de salud, edad y estado social, ahora corre el peligro de permitir, con la mediación de la tecnología, la llegada de una nueva barbarie. El proyecto de la clonación humana con fines terapéutico-comerciales manifiesta el regreso del darwinismo social en el que se fundó el racismo poeudocientífico de fines del siglo XIX.

 La práctica de la clonación no puede encontrar ninguna legitimación ni siquiera en las discusiones referentes a la identidad individual y personal del embrión obtenido en forma programada en un laboratorio: se trata de un nuevo ser humano, intrínsecamente orientado a su desarrollo y a su plena maduración individual, que se actuaría si no se lo impidieran a sabiendas. Tampoco tiene consistencia la referencia al hecho de que estos seres humanos en fase embrional, destinados a proporcionar células y tejidos, no sean capaces de sentir dolor: la ausencia de dolor no justifica la supresión de un ser humano; matar a un hombre bajo anestesia seguiría siendo un homicidio.

 Es demasiado evidente que aquí, apelando al criterio de la salud, se cuenta con la complicidad del egoísmo colectivo: la estrategia lingüística con la que se quiere anular el significado moral de la clonación humana (por lo que hoy se ha introducido el término "cuerpo embrioide" para referirse al embrión construido in vitro mediante la clonación y destinado a ser destruido deliberadamente) manifiesta el disgusto originario frente a la convicción de que se está proyectando engendrar, usar y eliminar a uno de nosotros.

 En cambio, es preciso tener la valentía de mirar a través del microscopio electrónico y reconocer que allí no hay una célula cualquiera, no hay un material genético amorfo, sino que hay un ser humano que inicia su camino vital. Los fines terapéuticos, aunque fueran verdaderos y no sólo hipotéticos y sustitutos de delitos reales, no justifican jamás el asesinato programado de un semejante o su producción en serie. La lógica que domina en este proyecto está vinculada al mercado biotecnológico, y no tiene nada que ver con el momento cognoscitivo propio de la ciencia. No podemos olvidar que a este resultado se ha llegado con la puesta en marcha de la procreación artificial, cuando se procedió a separar el momento y el hecho procreativo de la expresión del amor conyugal y personal: este hecho ha entregado el embrión a la explotación biotecnológica y comercial. 

  La ciencia ha sabido encontrar, y pensamos que puede encontrar, formas de terapia para las enfermedades de base genética o degenerativa a través de otros procedimientos, como la utilización de células estaminales tomadas de la sangre materna o de abortos espontáneos, prosiguiendo las investigaciones en el campo de las terapias génicas y recurriendo de nuevo al estudio sobre los animales: si, por hipótesis, la única vía posible fuera, por el contrario, la de la clonación humana, entonces sería preciso tener la valentía intelectual y moral de renunciar a este camino, dado que imponer el origen y la muerte de uno de nuestros semejantes para garantizar la salud es un acto de injusticia que lesiona en sus fundamentos nuestra dignidad y nuestra civilización. 

Roma, 12 de Enero de 1999.

Genética de Conservación: Q&A

 En una entrada anterior informábamos sobre un congreso de genética de la conservación a efectuarse en nuestro país y hoy he decidido aplicar un nuevo tipo de entrada Question and Ask (lit. preguntas y respuestas) donde tomaré las dudas de un lector sobre un tema puntual y las responderé de la manera en la cual las entiendo yo (algo simplificada, pero funciona) y he tomado el tema de este congreso como modelo para un Q&A típico.

 La genética de conservación está muy abierta a la investigación dado a sus mismas bases, en su estudio combina tanto la biología, la genética, la ecología y variadas ramas especializadas. Esta nace por la necesidad en tiempos recientes de intentar proteger y conservar el medio ambiente que poco a poco se ha ido degradando por acción y efectos de los humanos. Es decir, intenta observar, analizar y corregir qué estamos haciendo mal con nuestro ambiente, por ende no es una ciencia exacta y es muy subjetiva, ya que cada investigador pueden considerar o no múltiples factores en diferentes escalas según sus propias observaciones y punto de vista.

 "¿Y a eso le llaman ciencia?" Se preguntarán los lectores. Sí, lo es, y es bastante compleja. Funciona de la siguiente manera:

•  Tienes designado un área específica a la cual trabajar (ej. el patio de tu colegio). ¿Qué debes hacer para analizar completamente a todo el ecosistema? En un principio, averiguar cuántos seres vivos hay (continuando con el ejemplo, solo tres salones se encuentran fueran, algunos directivos y el conserje), luego debes observar el ambiente (un patio grande techado, el piso mojado) y preguntarte "¿qué lo ha hecho así? ¿ha intervenido algún factor externo?"  (el piso está mojado porque llovió en la madrugada, el techo fue construido para resguardar del sol,ect.) y averiguar cómo llegó a ser así (lo construyeron hace veinte años).
• Y el anterior es un ejemplo parafraseado del el análisis básico a realizar. Un genetista trabajando en conservación debe manejar información genética (que le preguntes a todos su árbol genealógico y su relación con todos los otros presentes, básicamente), debe conocer qué problemas específicos afectan el ecosistema (no hay agua en los bebederos) y debe conocer que problemas podría traer el futuro (que alguien resbalara con el piso mojado).

"Muy bien, he entendido que es difícil. ¿Y por qué tomarse semejantes molestias?

  Con el fin de conservar lo que tenemos. Intentar ubicar especies de injerencia externa dañinas, analizar el impacto humano en la zona, las mutaciones drásticas o dañinas, el flujo de genes entrante, analizar hasta qué punto existe endogamia y cómo esta afecta a los organismos... todo esto es tomado en cuenta por el genetista conservacional para mantener un monitoreo sobre la población e intentar mantenerla saludable y genéticamente estable así como analizar la razón de cualquier cambio perjudicial e intentar evitarlo en el futuro. También estos toman medidas en caso de presentarse riesgos de daños genéticos a los animales estudiados (por ejemplo: si una manada de lobos ha llegado a un nivel de endogamia en una reserva protegida algunos de estos deberán ser trasladados a otras manadas saludables y viceversa para raer un nuevo flujo genético saludable) o en caso de plagas o enfermedades hereditarias graves.

"¿No es eso quitarle trabajo a la Naturaleza?"

  En condiciones normales lo sería, más con las nuevas amenazas que traen el alto desarrollo de las ciudades y la destrucción del hábitat muchas especies se encuentran en peligro. Plagas, predadores externos, cambio de clima, destrucción de hábitat... todos estos aíslan a las poblaciones en pequeños grupos, que, para intentar sobrevivir, copulan entre sí incluso implementando la endogamia o buscando como parejas organismos con alteraciones malignas, deteriorando poco a poco el código genético de la especie.

"¿Pero no afecta ello al proceso evolutivo?"

 No lo hace. Se busca que las especies sobrevivan con genes sanos para mutar de manera positiva para lograr una adaptación a un mundo globalizado, con mutaciones malignas perecerán sin poder tener la oportunidad de adaptarse. (El triste ejemplo del tigre dientes de sable, cuya característica especial lo llevó a la extinción).

"¡Ahora me interesa!, ¿dónde consigo más información al respecto?"

Me temo que en español no he encontrado un buen recurso, más este vídeo en inglés explica el tema de manera súper sencilla.

¡Sigan sintonizados para más Question and Ask! No te olvides de preguntar por tu tema favorito en los comentarios.

BoosterBlog/Llegamos a las 500 visitas en nuestra primera semana

Ya cumplimos nuestra primera semana en Web. Agradecemos a nuestros visitantes y esperamos muchos más,  por ello nos hemos aliado con BoosterBlog para anunciar nuestro blog y que nuestra información llegue y ayude a muchos.